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Top Five Essential Oils: What Are They And How Are They Used?

Essential oils are extracts, in highly concentrated form, which can be made from virtually any plant variety. These oils are used for many purposes, but are particularly prized for their medicinal properties. Used for homeopathic treatment and aromatherapy, stong extracts of aromatic plants have long been a therapeutic ingredient in a variety of concoctions, created to soothe both the body and the spirit. Common uses for essential oils are as ingredients in cosmetics, cleansers and perfumes.

Although there are, at least hundreds, and probably thousands of essential oils available, the five oils showcased in this article could be called the most essential of all essential oils. These are five of the most popular oils, commonly used in everything from shampoos to over-the-counter health aides. Although you may find some disagreement among the most popular and frequently used oils, there’s no debate that the five mentioned below are among the best sellers and most widely utilized.

Lavender Oil is probably the most frequently used essential oil and the most widely available. Lavender is a popular and easy to grow plant, that is cultivated in commercial and home gardens, worldwide. Lavender oil is inexpensive and valued for its pleasant, clean and calming aroma.

Lavender oil is one of the few essential oils that can be applied directly to the skin and is often used in this manner for antibacterial and antiseptic applications. Lavender oil is stimulative, and can aide in the healing process, by increasing blood flow to injured areas, where it also provides mild analgesic effects. Lavender’s pain easing properties make it particularly effective for burns and insect stings. Lavender oil can be used for massage and aromatherapy, where it has the ability to ease tension and anxiety, in addition to improving circulatory and respiratory issues. It is sometimes used in cooking and can function as a digestive tonic. The scent of lavender is popular in air fresheners, candles, bathing preperations and skin lubricants.

Eucalyptus oil comes from the leaves of the eucalyptus tree, grown worldwide in regions experiencing plentiful rainfall. The strong odor of eucalyptus makes it ideal for aromatherapeutic use, where it clears respiratory passages, improves circulation and invigotates the mind and body.

Strongly antiseptic properties, make eucalyptus oil ideal for repelling insects and rapidly cleansing the air. As an anti-inflammatory, eucalyptus can be used to ease sore muscles, strains and sprains, or the pain of arthiritis. Other medicinal uses for eucalyptus are to relieve itch, swelling and infection.

Lemon oil is extracted from the natural oils in the skin of the lemon fruit. The revitalizing scent of lemon oil makes it particularly desired as a freshening agent in many household products. Soaps, cleansers, detergents and polishing products are often scented with lemon oil. Many cosmetics and preparations for use on the skin, nails and hair also use lemon oil.

Lemon oil is widely thought to be an antidepressant, and is often combined with other flavors in cough, sore throat and cold remedies. Lemon oil increases a sense of well-being, and posesses antihistimine, antiseptic and antiviral properties.

Lemon essential oil is used as a flavoring in desserts. It is also a popular additive to home remedies for detoxification of the digestive tract and skin.

Tea Tree Oil extracted from the various parts of the Melaleuca plant or Tea Tree is a popular cosmetic ingredient, and is used in a multitude of cosmetic preparations, including shampoos, antiseptics, insect repellents and acne preparations.

Care should be taken when using tea tree oil, as it is a strong stimulant and can be absorbed into the skin. Tea tree oil stimulates circulation and is effective against fungus and bacterial growth. Its stimulative and antiseptic properties make it ideal for cleansing and first aide use. Gum disease and athlete’s foot can also be treated with tea tree oil.

Peppermint oil is stimulating and energizing. Used in sports medicine, peppermint oil creates a sensation of cooling or warming, that is also ideal for clearing a head or chest cold. Ointments to stimulate circulation often incorporate peppermint oil, which also decreases inflammation.

Peppermint oil is well-known as a digestive tonic to soothe an upset stomach, whether it is caused by over indulgence, disease or motion sickness. Cough drops and breath fresheners use peppermint oil for its freshening, expectorant and antiseptic properties.

Peppermint oil has a popular flavoring, and is widely used in the manufacture of candy, confections and baked goods.

When choosing essential oils to use for home remedies and household purposes, these five oils are low cost and have many benefits. They have low toxicity and can be easily incorporated into many useful products for everyday use. It’s no wonder that these five versatile essential oils make the top of the list, for popularity and utility.

familia mapuche

Conceptos de enfermedad y sanación en la cosmovisión Mapuche e impacto de la cultura occidental

Problemáticas: La redistribución del pueblo Mapuche, oriundo del centro de Chile, ha generado perdida de los asentamientos, reduciendo sus territorios y calidad de vida. Por lo tanto se han desencadenado una serie de rupturas que afectan las relaciones familiares y del funcionamiento de las comunidades, trayendo como consecuencias problemas de salud. Sumado a ello los juicios morales lanzados por algunos profesionales de la salud empeoran la comprensión de las emociones e ideas Mapuches durante la atención en las organizaciones de área de la salud.
Objetivos: Descubrir cuál es la concepción de sanación y enfermedad Mapuches, el rol del machi en la sanación y el impacto que la cultura occidental ha generado en su sistema de salud tradicional.

Sujetos: comunidades indígenas Mapuches.
Aspectos interesantes: Kutran concepto para la enfermedad, enfermedades asociadas a problemas con el ambiente, relacionadas con otros seres humanos, sistema curativo, la machi, el machi, la terapia del Wekufu, agentes de salud mapuche e impacto occidental.

Conclusión: El impacto de occidente, ha alejado las tradiciones por el cambio en el estilo de vida, empeora negativamente la salud Mapuche, ya que no se cuentan con los recursos aptos para algunas intervenciones, ante enfermedades mágico-religiosas las personas de la comunidad acuden a los agentes mapuches de salud, y otros tipos a los médicos occidentales. Dichos saberes pueden ayudar a los profesionales del área de la salud occidental a comprender y mejorar su empatía con los pacientes.

Bibliografía: Díaz Mujica, A., Pérez Villalobos, M. V., Gonzalez Parra, C., & Simon, J. W. (2004). Conceptos de enfermedad y sanación en la cosmovisión mapuche e impacto de la cultura occidental. Ciencia y enfermería, 10(1), 9-16.

 

aborigen

Colonialismo como un amplio determinante de la salud

Problemáticas: los determinantes sociales de la salud, están afectando en la actualidad, el abordaje de la salud de la población aborigen. A causa de los ambientes construidos durante la colonización. Uno de las consecuencias ha sido un trauma intergeneracional de las comunidades indígenas, que sufren a falta de ajuste de su cosmovisión dentro de las políticas del gobierno y su toma de decisiones frente a las mismas. Es decir, las políticas se convierten en la causa de las mismas enfermedades.
Objetivos: revisar circunstancias y discursos pertinentes a la salud mental de los indígenas en Canadá.
Sujetos: comunidades indígenas de Canadá.

Aspectos interesantes: trauma intergeneracional, comisión social de los determinantes de la salud, colonialismo, determinantes de la salud, derechos de los indígenas, depresión aborigen, salud y enfermedad mental aborigen, continuidad cultural.

Conclusión: El colonialismo ha impactado a las comunidades indígenas, abarcando reacciones políticas, sociales, económicas que históricamente son el foco de inequidades. Las cuales afectan la salud mental de los mismos. Es decir el sistema y la estructura colonial hizo distal la concepción indígena.
Bibliografía: Czyzewski, K. (2011). Colonialism as a broader social determinant of health. The International Indigenous Policy Journal, 2(1), 5.

native-indian

Análisis sobre la Concepcion de Salud y Enfermedad

Cuando se piensa en la cultura, normalmente se relacionan conceptos tales como interacciones sociales, modos de vivir, variación en estilos alimenticios, grupos de personas, niveles socio-económicos, bailes, etc. Sin embargo, casi nunca se piensa concretamente desde la trascendencia e implicaciones que dicho término genera sobre la cultura. Aún menos en la influencia en los sistemas de salud, de ahí la creencia de referir que la cultura se encarga de predeterminar lo que puede o no ser incluido en las prácticas sociales.

En un texto que hace la reflexión alrededor de la noción de cultura ligado al sistema de salud (Langdon & Wiik, 2010) se plantean ciertas críticas hacia el personal de salud, en su tendencia a clasificar a sus pacientes en: los pacientes con cultura y los que no tiene. No es una manera adecuada de generar empatía con cada uno de ellos; ni mucho menos de respetar su posición. Para entenderlo explican: la cultura es aprendida (porque define pensamientos y comportamientos), compartida (creada y aplicada por los actores sociales)y Estandarizada (por la materialización de los contenidos y atribuciones que simbolizan las reacciones frete a las experiencias). Representando que los actores sociales son quienes se encargan de construir los significados de la serie de acciones que les caracterizarán y les proporcionan también una categoría diferencial en la manera de comunicarse.

Avanzando en las cuestiones de la cultura. Identificar los patrones culturales es una tarea de todos los profesionales porque de ahí se derivarán las acciones comunes, tales como tipos de alimentación, prácticas de higiene, jerarquización en sus relaciones y los roles de los actores sociales. Que señalan el valor que le da la comunidad al significado de enfermarse, cuidarse y morir, es decir, la experiencia intrínseca de la cultura.

Al enfatizar en la función que tiene el significado de la enfermedad en los estilos de vida de las culturas, se describe el caso de una investigación; la cual tuvo como objetivo describir el proceso de salud-enfermedad para pacientes que sufrían de Tuberculosis. Desde el punto de vista de los portadores algunos factores de riesgo que invadían su tentadora idea de abandonar el tratamiento, remitían a miedo al dolor, el rechazo, la culpa, contagiar a sus familiares o amigos, los mitos sobre la enfermedad, el estigma social, y la connotación histórica de lo que implica “estar enfermo” (Muñoz Sánchez & Rubiano Mesa, 2011).

Aunque los significados explican las creencias que construye la sociedad a cerca de cualquier fenómeno, desafortunadamente la ignorancia lleva a juzgar y determinar también a los mismos. En este ejemplo fue la enfermedad quien comenzó a tomar un papel importante. El proceso de enfermedad –salud y cultura sostiene un vínculo profundo; de hecho se observó en que así los causantes de la tuberculosis se relacionan con un estado de deficiencia nutricional, transmitido únicamente a través de la tos ó estornudos, y que además tiene cura. Se asume como una herramienta de discriminación, precariedad, vergüenza y reforzamiento social de la etiqueta.

Es por ello que la salud y las estrategias de confrontación de las enfermedades, son inherentes a los seres humanos y por lo tanto condicionan las intervenciones durante los procesos debido a las experiencias en la concepción de la enfermedad. Pese a esto se cuestiona que en algunas comunidades se prohíba el consumo de ciertos nutrientes necesarios para la supervivencia por su cosmovisión del mundo. Como en el caso del sistema observado en la medicina popular la cual trata de incluir aspectos culturales en los sistemas de salud. (Langdon & Wiik, 2010) Suponen que se debería tomar en cuenta: el sistema social de salud que es la atención en salud basada en prácticas culturalmente aceptadas, incluyendo brujos, pastores, curanderos, curas, hechiceros, profesionales, instituciones, jerarquías de poder que administren como en la actualidad los servicios. Pero también el sistema cultural de salud que son todos los pensamientos, cogniciones, percepciones encargadas de explicar las enfermedades que la biomédica no puede atender, a diferencia de la etnomedicina.

Sin embargo para alcanzar este ideal habría que irse hasta la raíz del asunto. En el caso de los modelos teóricos planteados por la OMS, al momento de determinar la noción de salud o enfermedad (Minaire, 1992) por ejemplo: son insuficientes al momento de especificar como se debería clasificar o valorar las enfermedades crónicas, condiciones crónicas después de accidentes ó como anomalías genéticas. Puesto que se identificaron falencias en funcionamiento del actual modelo de Clasificación Internacional de Insuficiencias, Incapacidades y Discapacidades (ICIDH). Argumentan que hace excesivo énfasis en las experiencias individuales afirmando que el mismo como fuente de la discapacidad debe asumir la responsabilidad sobre su estado; pero ellos se preguntan que dependería del medio ambiente? Así como las divisiones entre las esferas que evalúan si el individuo encuentra alguna relación entre lo que vivencia y sus dificultades.

Ampliando la idea en otro contexto, observada con dicho modelo. Se encontró el funcionamiento de la cosmovisión Mapuche en términos de enfermedad y curación, padece unas fallas que apuntan hacia la construcción de la concepción de salud OMS. (Díaz Mujica, PÉREZ VILLALOBOS, Gonzalez Parra, & Simon, 2004) La enfermedad (KUTRAN) definida como la energía perturbadora, que penetra cualquier cuerpo biológico y luego provoca enfermedades psíquicas o físicas. Estado que hace a la persona vulnerable de recibir espíritus, y si la persona tiene emociones, pensamientos de odio, ira, envidia son energías negativas (WEKUTE) que le empujan al desequilibrio. Se asemeja en su lógica a la existencia de factores que afectan su equilibrio desde la influcencia del medio ambiente.

La forma en la que la misma comunidad hace uso de sus tratamientos da cuenta de un sistema curativo que fomenta la conexión entre el balance del cuerpo, a través de los pensamiento, emociones y espiritualidad. Para lograr la curación en su sistema existen la Machi y el Machi los cuales tienen diferentes funciones para proteger, interceder, propiciar y combatir las enfermedades y regular el nivel de bienestar en las comunidades con ceremonias y rituales.

Con relación al impacto que occidente ha generado sobre sus creencias revelaban que los juicios morales lanzados por algunos profesionales del área de la salud occidental, sobre sus prácticas de sanación aplicadas por los Machis en Chile, constituían parte en el alejamiento de personas de la comunidad de las tradiciones y su estilo de vida. Negativamente afecta la salud de los Peheuches, ser colonizados porque se exponen a las enfermedades que son propias de sus contextos como fue citado por los mismos “cada medio y contexto, son los que proporcionan la cura”. Dde hecho cuando se presentan entre los de la comunidad enfermedades mágico-religiosas acuden a los agentes de salud Mapuche. Una brecha a favor de los profesionales de las salud occidental que puede ayudar a la compresión de emociones e ideas de las comunidades mapuche y una mirada que amplía el panorama de los determinantes de la salud.

Mejorando la apreciación hallaron que el modelo de Discapacidad puede responder a las necesidades que el actual no permite. El cual consiste en un resumen del análisis médico, sociológico y antropológico de los individuos y las actividades en su entorno. Asegurando que la afectación crónica de la enfermedad y tratamiento dependen de la motivación, trabajo de reeducación, readaptación, visibilidad de la discapacidad y/o incapacidad, los servicios que el medio ofrece, los programas comunitarios de ayuda, el rol de la familia, factores geográficos y otros elementos que modifican el análisis e intervención de salud pública.

Concluyendo no se puede analizar de manera aislada la salud, enfermedad y curación, ya que se debe tomar en cuenta la experiencia cultural. En cada cultura las interpretaciones de enfermedades y sus respectivas intervenciones contienen conceptos relativos a la cultura.

 

Bibliografía

Díaz Mujica, A., PÉREZ VILLALOBOS, M. V., Gonzalez Parra, C., & Simon, J. W. (2004). Conceptos de enfermedad y sanación en la cosmovisión mapuche e impacto de la cultura occidental. Ciencia y enfermería, 10(1), 9-16.

Langdon, E. J., & Wiik, F. B. (2010). Anthropology, health and illness: an introduction to the concept of culture applied to the health sciences. Revista latino-americana de enfermagem, 18(3), 459-466.

Minaire, P. (1992). Disease, illness and health: theoretical models of the disablement process. Bulletin of the world health organization, 70(3), 373.

Muñoz Sánchez, A. I., & Rubiano Mesa, Y. L. (2011). Proceso Salud-Enfermedad construido en torno a la Tuberculosis: un caso en Bogotá (Colombia). Index de Enfermería, 20(4), 229-232.

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Trastornos de la personalidad

Conoces el tipo de personas que no saben como comunicarse sino a través de expresiones de ódio, resentimiento ó venganza hacia los demás? ó que en muchas ocasiones disfrutaban asesinando animales cuando era niño? esta será una información de tu interés para comprender porqué y cuando se convierte en un trastorno de la personalida Antisocial.

Armonía

Tips para tu salud mental y equilibrio

 

Generalmente cada día nos vemos enfrentados a una serie de situaciones estresantes, que de hecho debería ser algo normal para el cuerpo ya que así como tiene reposo biológicamente también necesita estar en situaciones energizantes que te hagan sentir vivo. Sin embargo para tí que aún no sabes como manejar algunas situaciones de dificultad, te doy unos tips que te ayudarán a alcanzar un buen nivel de satisfacción y bienestar.

 

Alimentación balanceada

  1. Alimentación balanceada. consumir alimentos adecuados, es decir con los nutrientes que tu cuerpo requiere para prevenir enfermedades,es una de los aspectos que contribuyen con una estilo de vida saludable. Pero también teniendo en cuenta los grupos alimentarios, las porciones adecuadas de acuerdo con tu talla y peso. En horarios fijos, incluyendo otros alimentos o aperitivos entre comidas principales. Comer en espacios tranquilos o que generen tu interés por alimentarte bien es una buena manera de manejar el estrés, cuando eres de poco apetito. Por lo que después de comer existe un momento en el que tu cuerpo entra en reposo para mejorar tu estado de ánimo o empeorarlo es posible consumir alimentos que propicien de acuerdo a tus actividades respuestas acordes para la situación; es decir, seleccionar lo que se debería consumir pasado determinado tiempo en ciertos horarios y analizando como responde tu cuerpo después de ingerir dicho grupo de alimentos.

 

descansar

2. Descansar. en situaciones al dejarse llevar por la rutina de trabajo ó por las actividades de la casa, no se presta la cantidad de tiempo que se debe descansar de acuerdo con la edad. Al hecho de realizar acciones de placer que puedan contribuir con la oxigenación del cerebro. es importante dormir porque es fuente regeneradora aunque siempre está en actividad. Existen unas hormonas que sólo se activan cuando se está en ciertos estados, como en el caso de la melatonina que es la encargada de regular el sueño y la vigilia.un dato curioso retomado de otras fuentes de información es que también participa en la reducción de la temperatura corporal. Otras maneras de descansar que pueden ayudarte a despejar tu mente y cuerpo podrían ser: realizar actividades de interés, que te motiven y distraigan.

 

hacer ejercicio

3. Hacer ejercicio. Tener al menos una hora de ejercicio físico a la semana puede ayudar a mejorar tu cuerpo, pero también, también baja el riego a sufrir de la tensión, disminuye la tendencia a tener un ataque al corazón, reduce nivel de colesterol y trata de beneficiar el funcionamiento cardiovascular.

 

 

manejo-del-estrès

4. Control del estrés. Con las actividades laborales, hogareñas, familiares y otras, a veces nos vemos enfrentados a muchos compromisos, y podemos llegar al punto de sentirnos al punto de un colapso, existen diversas estrategias tales como llorar, cantar, desahogarse con un profesional ó alguien de confianza, bailar, cocinar, caminar ir a pasear que pueden ayudarte a liberar tensiones. si estás en lugares específicos y no te puedes mover puedes solicitar permiso de ir al baño y respirar profundo durante 1 minuto, lo cual permitirá abrir la mente y oxigenar tu cerebro para que las ideas fluyan y tu cuerpo se relaje.

 

actitud positiva5. Actitud positiva. Cada minuto de tu vida es un tiempo más para darte la oportunidad de gozarla, este concepto incluye llorar, reír, amar, bailar, sufrir. No se puede pretender la vida como algo estático ó como algo sólo puede ser de dos tonalidades Blanco y Negro, porque esa es la actitud que puede enceguecer tu camino, el hecho de abrirte a conocer nuevas personas, a confiar en ellas y aprender de las experiencias es lo que determina que tan saludable o no serás en el futuro, así que comienza tu cambio para que el mundo cambie.